关于《西游记》的诗句有:
1、试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少,毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓。――清 袁枚《苏武慢》
2、自小生来心性拙,贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真,混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙,就把寒温坐下说。―― 明清 孔尚任《长生殿》
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3、人牛不见时,碧天光皎洁。秋月一般圆,彼此难分别。――清 刘鹗《老残游记》
《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。
南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三*天取经》、无名氏的《二郎神锁齐天大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了《西游记》的创作。
参考资料来源:百度百科-西游记
关于《西游记》的诗句有:
试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少?毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓。――清 袁枚《苏武慢》
自小生来心性拙,贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真,混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙,就把寒温坐下说。―― 明清 孔尚任《长生殿》
人牛不见时,碧天光皎洁。秋月一般圆,彼此难分别。――清 刘鹗《老残游记》
常年衣钵谨随身,每日心神不可放。沿地云游数十遭,到处闲行百余趟。因此才得遇真人,引开大道金光亮。先将婴儿姹女收,后把木母金公放。――清 李宝嘉《文明小史》
奉法西来道路赊,秋风渐浙落霜花。乖猿牢锁绳休解,劣马勤兜鞭莫加。木母金公原自合,黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息,般若波罗到彼家。――清 吴敬梓《文选》
色乃伤身之剑,贪之必定遭殃。佳人二八好容妆,更比夜叉凶壮。只有一个原本,再无微利添囊。好将资本谨收藏,坚守休教放荡。――近代 高旭(随笔)
本原自性佛前修,迷悟岂居前后?悟即刹那成正,迷而万劫沉流。若能一念合真修,灭尽恒沙罪垢。――清 纪晓岚《四库全书》
义结孔怀,法归本性。金顺木驯成正果,心猿木母合丹元。共登极乐世界,同来不二法门。经乃修行之总径,佛配自己之元神。兄和弟会成三契,妖与魔色应五行。剪除六门趣,即赴大雷音。――清 侯方域《四忆堂记》
明代吴承恩《西游记》中的诗词有:
1、混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从*破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。译文:天地还没有分开时世上一片混乱,渺渺茫茫没人能看清。自从*开天辟地,从此清浊相离,天地分开。天下万物仰仗无上仁德的天覆地载之恩,创生万物成就了极大的功德。如果想要知道这种功德是如何造就的,那就请看《西游释厄传》。
2、今日芳名显,时来大运通。有缘居此地,天遣入仙宫。
译文:孙悟空入得水帘洞,在众猴面前显示了他的勇敢与本事,闯出了名头。有缘住在水帘洞这个地方,就像老天爷安排住仙宫一样。
3、春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。
译文:春天以盛开的百花为日常饮食,夏天以成熟的果实作生活物质。秋天以收获的芋头、板栗等能够收藏的食物延续时节,冬天则以藏在地下的黄精度过岁月年华。
4、一点灵光彻太虚,那条拄杖亦如之。或长或短随人用,横竖横排任卷舒。
译文:大闹天宫的孙悟空是虚幻的,那金箍棒也是如此,可以变长可以变短,横排竖排随意幻化。
5、人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。
译文:人心生一个念头不管是善是恶,天地鬼神都知道,因此,警策自己不要随便动恶的念头。善恶是有报应的,如果没有报应,那么天地也就有私心了,但天地是无私的,所以善恶报应也一定是真实的。
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